金刚般若经一卷　真谛
能断金刚经一卷　玄奘
能断金刚经一卷　义净
实相般若经一卷
理趣般若经一卷　 金刚智 译
大乐理趣经一卷　大广智译
大明咒经一卷　前译般若心
般若心经一卷　罗什
般若心经一卷　罽宾新译 …… (第 0362c 页)
误耳传误已久)。

扰乱(上饶沼反从忧忧音奴刀反不是忧字下音乱前已具释故)。

* 理趣般若经(三藏 金刚智 译)慧琳撰

绮盖(上欺几反下盖字从草从盍盍音合)。

金刚拳(逵圆反考声云手拳也说文从手从卷省声) (第 0369a 页)

(上音管说文澡手也从臼从水从皿会意字下西礼反或作洗说文洒涤也形声字也)。

* 金刚顶经略瑜伽第一卷 (金刚智 译)

阿閦鞞(初菊反毗迷反梵语唐云无动佛也)。

嚂字(览字弹舌即是梵语)。

蹙眉(酒育反)。 (第 0547c 页)

无字可音训。

* 随求即得大自在陀罗尼神咒经

宝思惟译除真言外无字可音训。

* 随求大陀罗尼经 (金刚智 译)慧琳

癫痫(上典年反文字集略云贼风入五藏即癫病也广雅云狂病也说文风病也从疒颠声下音闲说文亦风病 (第 0553a 页)

淘汰。种种弹
诃。而劣解之徒。展转生疑。以为非已智分。以疑根未
拔。故本智不现。及至般若会上。如来以 金刚智 而决
断之。直使圣凡情尽。生灭见亡。而本有智光。豁然披
露。始信自心清净。了无一法为已障碍。此金刚般 (第 0599a 页)

山破灶堕　(十七)一
行示寂(论)　(十八)般若心经序(张说作)　(十九)重定
五服制　(二十)三藏 金刚智 卒　(二十一)义福
禅师卒　(二十二)恒州张果先生　(二十三)三藏
无畏卒　(二十四)不空三藏降狂 (第 0480c 页)

月。堂兄弟等。五
缌麻。三月。三从兄弟等内外族等。馀如
五服注疏全之。

(二十)　八月壬申朔。三藏 金刚智 告其徒曰。白
月圆时吾逝矣。至时绕毗卢像顶梵夹退
归寝室跏趺而逝。赐谥灌顶国师。敕中书
杜鸿渐撰纪德 …… (第 0593a 页)
雷公法之类也。兹岂高道巨德弘禅主教
者齿哉。及开元中西域 金刚智 无畏不空
三大士。始传密教。以玄言德祥开佑至尊。
即其神功显效几与造化之力均焉。故三
大士虽宏密教。 (第 0594a 页)

加开府仪同三司
肃国公食邑三千户。辞让数四不允。不空
叹曰。吾以法济世。不意垂死滥污封爵。乃
以先师 金刚智 所付法物。因中使李宪诚 …… (第 0602a 页)
刚萨埵亲于毗卢
遮那佛前受瑜伽最上乘义。后数百年传
于龙猛菩萨。龙猛又数百年传于龙智阿
阇黎。龙智传 金刚智 阿阇黎。 (第 0602b 页)
金刚智 东来
传于和上。和上又西游天竺师子等国。诣
龙智阿阇黎。扬搉十八会法。法化相承
自毗卢遮那如来至于和 (第 0602b 页)

是天子之书
可信也。周礼象胥氏。通夷狄之言。净之才
智。可谓释门之象胥也欤。

*** 唐洛阳广福寺 金刚智 传

释跋日罗菩提。华言 (第 0711b 页)
金刚智。 南印度摩赖耶
国人也。华言光明。其国境近观音宫殿补陀
落伽山。父婆罗门善五明论。为建支王师。
智生数 …… (第 0711b 页)
阿目祛跋折罗。华言不空金刚。
止行二字略也。本北天竺婆罗门族。幼失所
天。随叔父观光东国。年十五师事 金刚智
三藏。初导以梵本悉昙章及声明论。浃旬已
通彻矣。师大异之。与受菩萨戒。引入金刚
界大曼荼罗。验以掷花 …… (第 0712a 页)
莫定高卑。始者玄
宗尤推重焉。尝因岁旱。敕空祈雨。空曰。过
某日可祷之。或强得之其暴可怪。敕请本
师 金刚智 设坛。果风雨不止。坊市有漂溺
者。树木有拔仆者。遽诏空止之。空于寺庭
中捏泥媪五六。溜水作梵言骂之。 …… (第 0713c 页)
今古少类矣。
嗣其法位慧朗师也。御史大夫严郢为碑。
徐浩书之树于本院焉。

系曰。传教令轮者。东夏以 金刚智 为始祖。
不空为二祖。慧朗为三祖。已下宗承所损
益可知也。自后岐分派别。咸曰。传瑜伽大
教。多则多矣 (第 0714a 页)

心教者。直指人心见性成佛禅法也。次
一法轮者。即显教也。以摩腾为始祖焉。
次二教令轮者。即密教也。以 金刚智 为始
祖焉。次三心轮者(义加此轮)即禅法也。以菩提
达磨为始祖焉。是故传法轮者。以法音
传法音。传教 …… (第 0724b 页)
翻秘咒。少注合呼。唐译明言多祥
音反。受持有验。斯胜古踪。净师犬译诸
经偏精律部。自高文彩最有可观。 金刚智
也秘藏祖师。阿目祛也多经译匠。师资相接
感应互彰。无畏言辞且多朴实。觉救加佛顶
之句。人无间然。日照 (第 0725a 页)

京弘福寺译沙门彦悰制序第二出与前大乘四法同本于京再出)
* 七俱胝佛大心准提陀罗尼经一卷(初出与 金刚智 出者同本见大周录垂拱元年于西太原寺归宁院译) …… (第 0563c 页)
三经并出梵本金刚顶经撮要抄译非全部也)
右四部七卷其本并在。
沙门跋日罗菩(上声)提(地之上声)唐云 金刚智。 南印度摩赖邪国人(此云光明国其国近观音宫殿补陀落山)婆罗门种。幼而出家游诸印度。虽内外博达而偏善 (第 0571b 页)

大唐中天竺三藏地婆诃罗译(出大周录第一译)
* 七俱胝佛母准泥大明陀罗尼经一卷
大唐南天竺三藏 金刚智 译(新编入录第二译)
右二经同本异译(比于旧经新者稍广然据梵文译仍未尽咒五首中及杂咒内惟独译咒更无馀 …… (第 0599c 页)
或无经字失译)
(拾遗编入今附梁录)。
* 金刚顶瑜伽中略出念诵法四卷(亦云经)
大唐南天竺三藏 金刚智 译(新编入录)
上三经八卷同帙。
* 七佛所说神咒经四卷(或无所说字)
晋代译失三藏名(今附东晋 …… (第 0603b 页)
大唐中天竺三藏输波迦罗译(新编入录)
* 金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品一卷
大唐南天竺三藏 金刚智 译(新编入录)
* 观自在如意轮菩萨瑜伽法要一卷
大唐南天竺三藏 (第 0604a 页)
金刚智 译(新编入录)
(右虚空藏等三经及前四卷瑜伽并出金刚顶经彼经梵本有十万颂此之四经略要抄译非全部也)。 (第 0604a 页)

满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法一卷　大唐三藏输波迦罗译
* 七俱胝佛母准泥大明陀罗尼经一卷　大唐三藏 金刚智 译
* 金刚顶瑜伽中略出念诵法四卷　大唐三藏 (第 0669c 页)
金刚智 译
* 金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品一卷　大唐三藏 (第 0669c 页)
金刚智 译
* 观自在如意轮菩萨瑜伽法要一卷　大唐三藏 (第 0669c 页)
金刚智 译
* 大佛顶如来密因修證了义诸菩萨万行首楞严经十卷　大唐沙门怀迪于广州译
* 说妙法决定业 (第 0669c 页)

母心经四纸)　唐中天竺三藏地婆诃罗译
* 七俱胝佛母准泥大明陀罗尼经一卷(十六纸)　唐南天竺三藏 金刚智 译
上九经二十卷二帙(上帙七卷下帙十三)。
* 观自在菩萨随心咒经一卷(亦名多利心经十九纸)　唐 …… (第 0708a 页)
曼陀罗咒经一卷(或无经字三十三纸)　失译
* 金刚顶瑜伽中略出念诵法四卷(亦云经八十一纸)　三藏 金刚智 译
上三经八卷同帙。
* 七佛所说神咒经四卷(初卷云七佛十一菩萨说大陀罗尼神咒经七十三纸)　晋代 …… (第 0711a 页)
经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品一卷(一十一纸)
* 观自在如意轮菩萨瑜伽法要一卷(九纸)
已上二经 唐金刚智 译。 (第 0711b 页)

人定之。今年观毕矣。
属大衍历出正其差谬。则洛下闳之言可信。
非圣人孰能预于斯矣。师学陀罗尼秘印于 金刚智 三藏。开元十一年十月。师制水运浑
天黄道仪成。古未之有也。帝悦亲为制铭。诏
安武成殿以示百官。 …… (第 0825a 页)
金刚萨
埵于毗卢遮那前亲受瑜珈五部苏悉轨范。
萨埵传龙猛大士。龙猛传龙智阇黎。住世皆
数百年。龙智传 金刚智 跋日罗菩提也。金刚
智始来东土。传之不空三藏。不空玄宗开元
间复往天竺入师子国。从普贤阿阇黎受十
八 …… (第 0825c 页)
佛事者存焉。 金刚智　 籍洛阳广福寺。梵名跋日罗菩提。
此云 (第 0826a 页)
金刚智。 天竺南印度摩赖耶国人也。父
婆罗门善五明为建支王师。智生数岁。日诵
万言。年十五开悟佛理。遂出家随师 …… (第 0826a 页)
　籍京兆大兴善寺。梵名阿目祛
跋折罗。华言不空金刚。北天竺婆罗门族。幼
孤随叔父观光东国。年十五师事 金刚智。 蒙
授教法。洎登具戒仪范。善解一切有部。金 (第 0826a 页)
刚智 入寂已。开元二十五年十二月。携弟子
三七人。附昆崙舶返五天印度。历彼诸国。
广求密藏及诸经论五百馀部 …… (第 0826a 页)
御史大夫严郢为碑。徐浩
书树于本院(唐书旧史续高僧传)。

宋(赞宁僧统)系传曰。传教相轮者。东夏以 金刚智 为
始祖。不空金刚为二祖。慧朗为三祖。自后岐
分派别。咸曰。传瑜珈大教多则多矣。而少验
者何。亦犹羽 (第 0826c 页)

经中知名佛菩萨
声闻等皆昔之千子也。太子不瞬。观音也。次摩尼。势
至也。次王众。文殊也。次能伽奴。即 金刚智 慧光明菩
萨。次无畏。即莲华尊如来。次庵婆罗。即虚空光明菩
萨。次善臂。即师子香菩萨。次泯图。即普贤 (第 0311a 页)

饥
渴极苦化令同趣菩提有力者修斋设供无力者咒
食施生施食殊功广大无量莲池云瑜伽之教神变
威灵不可思议 唐金刚智 广大不空二师而下无能
继者惟施食一法行世此法启教于阿难初唯佛示
陀罗尼一章令诵二十一遍即今变食真言也 (第 0062b 页)

疏】一生补处即等觉菩萨。
【记】补处中等觉尚有一
品无明未破故曰一生此品无明微细难断唯是
等觉后心以 金刚智 方能断之即补妙觉之处也。

【疏】如观音势至等。
【记】如下引类。

【疏】众类既多非算所及止可但言 (第 0528c 页)

知名佛．菩萨．声闻等皆昔之千子
也。太子不瞬。观音也。次摩尼。势至也。次王众。文殊也。
次能伽奴。即 金刚智 慧光明菩萨。次无畏。即莲华尊
如来。次庵婆罗。即虚空光明菩萨。次善臂。即师子香
菩萨。次泯图。即普贤 (第 0684c 页)

子也。其长太子，名不瞬，
观世音也；次子名摩尼，大势至也；次子名王
众，文殊师利也；次子名能伽奴，即 金刚智 慧
光明菩萨；次子名无畏，即莲华尊如来；次子 (第 0138b 页)

行故。如普贤一念中少分善心。总是
向法流者。故经云。闻如来名号。及所说法门。
闻而不信。犹能毕竟至于 金刚智 地。何况信
修者也。又云。此华严经中。解行法门。修学悟
入。必能成就十住法门。住佛种性。生一来
家。 (第 0487b 页)